ем отцу Кириллу эта позиция показалась очень заманчивою, и он не
пропустил случая, - привскочил и сел на дьякона чехардою, - так что личной
вины дьякона в этом никакой не было. Напротив, он даже оборонялся и "с себя
попа Кирилла столкнул, и он, поп, упал на пол, и в то время его, попа
Кирилла, поднял тоя церкови сторож Микайло Иванов", а он, дьякон, "о таком
его, попа Кирилла, бесчинстве, объявлял приходским людям. Но около престола
он, поп Кирилл, на нём, дьяконе, не ездил".
Значит, против доноса Перфилия только две отмены: 1) поп упал с
дьякона, потому что дьякон его сам сбросил, а не сторож его "вызволил", и 2)
скачка чехардою в алтаре хотя и была, но езды верхом на дьяконе "вокруг
Донос Перфилия в главной его сущности подтверждался, и только в
частности эти церковные события немножко варьировались. По делу видно, что
дикастерия, вероятно, точно исполняла своё намерение допрашивать свидетелей
"порознь".
ГЛАВА ШЕСТАЯ
Спрошенный после дьякона сторож Михайло Иванов показал, что "поп Кирилл
напился пьян, во время вечернего пения во святом алтаре во священном одеянии
на дьякона Петра чехардою садился, и то он, Михайло, видел, а как дьякон
попа столкнул и поп упал на пол, в то время Михаила попа поднял, и о его,
Попове, бесчинстве и дьякон Пётр и сторож Михайло приходским людям извещали.
Около же алтаря поп Кирилл на дьяконе не ездил", но зато "в 725 году, мая,
против 20-го числа", бес попутал отца Кириллу другим искушением, о котором
сторож Михаила открылся дикастерии в таких словах, которых в подлинности
переписать из его показания, по условиям печати, невозможно, и приходится
только слегка и намеками обозначить - в чём состояла главная суть этого
нового события.
Служил отец Кирилл вечерню "пьяный и призвал в алтарь сторожа и велел
ему держать кафтанную полу". Сторож, недоумевая, к чему это клонится,
исполнил приказание и подо |
