дет означать конец вышей работе здесь.
- Да, - кивнул Аманда, больше уже не улыбаясь; в ее больших глазах
появилась грусть. - Никак не могу понять, почему Дер Альте не наложил вето
на этот законопроект; Николь была против него, и поэтому я была уверена в
том, что и он против, вплоть до самого последнего момента. Бог ты мой,
ведь правительство сейчас располагает оборудованием для путешествий во
времени. Почему бы ему не отправиться в будущее, чтобы удостовериться,
какой вред нанесет такое обеднение нашего общества.
- Может быть, оно так и поступило.
И, подумал он, не обнаружило никакого такого обеднения.
Дверь в приемную отворилась. На пороге стоял первый за этот день
пациент. Мистер Гордон Ругге, бледный от нервного возбуждения, которое он
сейчас испытывал.
- О, вы пришли, - произнес д-р Саперб.
Фактически Ругге появился раньше времени.
- Негодяи, - сказал Ругге.
Это был высокий худощавый мужчина лет тридцати пяти, хорошо одетый.
По профессии он был брокером на Монтгомери-стрит.
За спиной у Ругге появились двое полицейских агентов в штатском. Они
молча уставились на д-р Саперба и ждал дальнейшего разворота событий.
Роботы-репортеры выставили штанги своих рецепторов, поспешно впитывая
в себя информацию. На какое-то время все застыли, затаив дыхание.
- Проходите ко мне в кабинет, - произнес д-р Саперб, обращаясь к
мистеру Ругге. - И давайте начнем с того места, где мы остановились в
прошлую пятницу.
- Вы арестованы, - тотчас же заявил один из фараонов в штатском.
Он вышел вперед и предъявил д-ру Сапербу сложенную вдвое повестку.
- Пройдемте с нами.
Взяв д-ра Саперба под локоть, он стал подталкивать его к двери.
Второй переодетый фараон зашел с другого бока, в результате чего Саперб
оказался как бы зажатым между ними. Все было проделано очень спокойно, без
какого-либо лишнего шума.
- Я очень сожалею, Гордон, - произ
Warning: fread() [function.fread]: Length parameter must be greater than 0 in /home/booksc/public_html/libcent.php on line 150
Warning: fread() [function.fread]: Length parameter must be greater than 0 in /home/booksc/public_html/libcent.php on line 151
Небольшой анонс книг нашей библиотеки:
Книги представляют собой сложный объект для изучения, так как, к
примеру, ни один памятник оригинальной русской или
переводной литературы XI – XIII вв. не сохранился полностью в списке того же
столетия. Однако даже более чем скудные остатки русской четьей
книги XI – XIII вв., представленные в сохранившихся от тех веков экземплярах,
дают основания для выводов относительно общего репертуара
книг для чтения того времени. Более поздние века дают более обширный материал
для исследований. Однако необходимо учитывать, что, по
словам Н. Н. Розова, “вполне можно допустить, что не только отдельные памятники,
но и целые жанры русской литературы того времени до
нашего времени не дошли” . Поэтому исследование четьих книг не может
претендовать на охват круга чтения древнерусского
читателя во всей его
широте.
Евангелие, Апостол, Псалтырь относятся как к категории богослужебных, так и
четьих книг. Их часто использовали и для чтения вне
церкви, и для обучения грамоте.
Старейшие сохранившиеся до нашего времени собственно четьи книги относятся к
переводной патристике и агиографии. По своему
функциональному назначению большинство из них являются толкованием Священного
Писания. Таков, например, Изборник Святослава – вторая
датированная русская книга и древнейшая из сохранившихся датированная четья
книга. Оригиналом для него послужил близкий по составу
сборник, переведенный с греческого для болгарского царя Симеона. Изборник
Святослава состоит из богословских и дидактических статей, кроме
того, в нем есть также статьи по ботанике, зоологии, медицине, астрономии,
грамматике. Здесь содержатся толкования отдельных неясных мест из
Библии, но отсутствуют толкования книг Библии целиком и сочинений отцов церкви.
От того же XI в. сохранились полные толковые варианты
Псалтыри – книги одновременно и богослужебной, и четьей. Только от XII в.
сохранилось толкование самой сложной для понимания библейской
книги – Апокалипсиса, при богослужении не употребляющейся. И только к XII и XIII
вв. относятся старейшие списки толкований главных
богослужебных книг – Евангелия и Апостола. По словам Н. Н. Розова, “все это
намечает контуры постепенного “усвоения” нашими предками
библейских книг, переход некоторых из них в категорию четьих из категории
богослужебных” . Он объясняет подобную тенденцию “стремлением
русского читателя уже с первых веков существования русской книги… лучше понять
их содержание, усвоить их подчас весьма сложную
символику” .
