Учебные материалы, справочные пособия:
В разрушении средневекового мира огромная роль принадлежит развитию
научной мысли Европы, достижениям в технике и естественных
науках. Аргументируйте это положение фактическим материалом. Среди
многочисленных открытий, которыми была так богата та эпоха, одно
занимает особое место по своему воздействию на умы людей. Это гелиоцентрическая
теория польского ученого Н. Коперника (1473-1543) ,
которая дала новое видения Вселенной и новое понимание места в ней Земли и
человека. Раньше центром мира считалась неподвижная Земля с
обращающимися вокруг нее светилами. Теперь точка отсчета сместилась; Земля
превратилась в ничтожную пылинку в космосе, повисшую в
пустоте. Картина мира стала пугающе сложной. Идею Коперника подтвердили его
последователи - итальянский мыслитель Дж. Бруно (1548-
1600) и астроном, физик Г. Галилей (1564-1642) .
Какое же впечатление произвели эти открытия на современников? Смелые теории
рождались в рамках средневекового общества,
тяготевшего к традиционным, устойчивым схемам. Прорыв, сделанный наукой, углубил
ее разрыв с церковью. Конфликты с ней часто
заканчивались для ученых трагически: вспомним судьбу Дж. Бруно, которого сожгли
как еретика, и Г. Галилея, которого заставили отречься от
своих взглядов. Произведения, в которых высказывались новые идеи, вносили в
списки запрещенных книг. Прочитайте документы Хрестоматии
№44,45, подтверждающие это положение.
Огромное влияние естествознание оказало на философию: новая картина мира
требовала философского осмысления. Для многих ученых
успехи науки являлись подтверждением безграничных возможностей человека.
Французский математик и физик Рене Декарт (1596-1650) создал
новую картину мироздания и вывел законы, которые им управляют. При этом он
основывался на данных естественных наук, вводя их в
философию. Мир представлялся ему огромным механизмом, движение которого
определено Богом - “великим геометром” , как называл его
Декарт.
Английский ученый и политик Ф. Бэкон (1561-1626) в своем знаменитом труде “Новый
Органон” доказывал, что окружающий мир,
природу следует изучать, доверяя только опыту, научному эксперименту. Ему же
принадлежит идея, которой суждено было сыграть ключевую
роль в интеллектуальной жизни XVIII в., о том, что наука даст человеку власть
над миром, изменит жизнь и даже общественные отношения.
Вступление в новую эпоху сопровождалось своего рода революцией в духовной жизни
Западной Европы. Это два явления в культуре XIV-
XVI вв. - Ренессанс и Реформация. Казалось бы, между ними мало общего. Ренессанс
это возрождение античного наследия, мирского начала.
Реформация явилась обновлением церкви и сопровождалась всплеском глубоких
религиозных чувств. Тем не менее, объединяет их то, что они
разрушали старую средневековую систему ценностей и формировали новый взгляд на
человеческую личность.
|
