Учебные материалы, справочные пособия:
Экономический и социальный взлет после 1000 г. начался со
строительства. Как говорили современники: “Европа покрылась новым белым
платьем церквей” . Это был и симптом роста населения. Затем последовало
расширение пахоты и рост городов, которые с римского времени
прозябали в уголке своих старых стен. Возобновилась экспансия христианства: в
славянские земли, в Скандинавию, на юг Испании (Реконкиста) .
А в XII - XIII веках на восток периодически выплескивались крестовые походы, что
говорит, может быть, и о перенаселении.
В это время активно развивались оба будущих конкурента - феодальное поместье и
город. Развитие торговли и импорт предметов роскоши
с Востока стимулировали отказ феодалов от хозяйственной изоляции. Торговля
подпитывала и город, хотя в эту эпоху он был в первую очередь
центром ремесла. Впрочем, приморские города (Венеция, Ганзейский союз, Генуя)
распространяли свое торговое и политическое влияние на
огромные территории и основали настоящие колонии.
В это время могущество крупных феодалов достигло пика, а значит, королевская
власть была слаба. Залогом будущих изменений стало
начало чеканки денег королями. Этого требовала экономика, но потом монета стала
мощным политическим рычагом централизации.
Культурная жизнь потихоньку перемещается из монастырей в город. Характерно, что
именно в городах впервые появляются готические
соборы в конце XII века. С конца одиннадцатого века стали появляться городские
университеты. Даже монастыри часто строились в городах.
Церковь участвовала в общественной динамике самым активным образом. Она
поддержала инициативу крестовых походов. Часто
поддерживала города против феодалов. Напоминала о том, что по Библии труд - это
положительная ценность, в противоположность
надменности аристократов. Даже начальный капитал для большинства средневековых
начинаний в эту пору исходил, в конечном счете, от
церкви, потому что крупных финансистов еще не было. Однако вовлеченность церкви
в светскую жизнь создала и проблемы. Папы оказались
вовлечены во многовековой конфликт с германским императором, а затем и с
французским королем. В этой борьбе у церкви были победы и
унижения, но в целом она теряла лицо. Однако все равно вся жизнь города
протекала в церковном ритме, вокруг собора и в подчинении или
противостоянии церковным нормам. Епископ был как минимум столь же важным лицом в
городе, что и глава городского совета.
|
